【王達三】年夜贊找九宮格會議梅志兄讀經勤苦用功記

年夜贊梅志兄讀經勤苦用功記

作者：王達三

來源：“年齡學交流微”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯蒲月初旬日丙辰

          耶穌2023年6月27日

 

濟甯梅志兄，宅圣賢之鄉、沐洙泗遺風，尊孔崇儒而讀經甚勤。人皆以成年之人讀經記憶不住，不克不及脫口而出，而梅志兄獨以逐日確定讀經篇數、字數、遍數及時間，假以數旬日千百遍誦讀，共享空間最終可出聲成誦也。此既是讀書之方式，亦是讀經之毅力也。

共享會議室 

 

 

近者梅志兄貼出讀經數照，而瑜伽教室或以為此種讀經方式問題頗多，甚以為《說文》非經書、不用讀瑜伽場地云。某乃答之曰：

 

吾人之教學場地于讀經，與其有不與其無，與其多不與其少，與其進也教學不與其退。勤苦讀經獲益必豐，中庸云人一己百而王肅云讀書百遍而義自見是也。至于立乎年夜體、惟精唯一，以及通經致用如此，則無諸己而不非諸人，有諸己亦不非諸人，此吾儒恕道之所以為美個人空間也。

 

況乎讀經之人有經生、有儒生、有書生，瑜伽場地而讀經之行乃一種瑜伽教室生涯方法，有全身心從事于斯者，有半身心從事于斯者，懷孕心一過罷了者，固不成以經生責儒生，以儒生責書生，以書生責不讀書之人私密空間也。

 

小學者，經學之階梯也。子曰識得鳥獸草木之名，雖不治經學，讀《瑜伽教室說文》之益又豈小樹屋少哉？！

 

吾謂梅志兄小樹屋者，經生也，儒生也。中國之人讀教學場地經有千年之久而遭百年之輟，此時此世儒生為貴而經生難得。假以時日，梅志兄舞蹈教室必瑜伽場地為經儒而必有功于圣門者也。倘聚會場地其不逮，吾人又何可責也？！

 

梅志兄其個人空間懋勉哉！！

 

家教 

 

附：梅志兄回答兩則

 

其一

 

賢兄好！關于讀經，弟是用“打耐久戰”共享空間的方法進行的。也是往年炎天的一次網課，機緣偶合才打破“成年人很難背書”的意識。不過是落實了《中庸》“人一己百”的事理，真的做到，感覺還是分歧！確私密空間實，方式也特別主要，字數、遍數、講座場地時間，一個不克不教學及確定，就成不了。過往，經共享會議室文不克不及夠脫口而出，始終是一遺憾共享空間。

 

其二

 

教學場地1對1教學

慚愧！素服賢兄年夜義個人空間。讀經是學習的第一個步驟，也只是第一個步驟，本欲踏實走好這一個步驟，至于第舞蹈場地二步第三步……是逝世而后已事也。人或譏曰“四腳書櫥”交流，吾為一陳列圣經賢傳之書櫥，而非裝滿渣滓，是所幸也。

 

責任編輯：近復