儒家文明的倫理資源能否能夠更好地解決當前的疫情——讀范瑞平傳授〈年夜疫當前： 訴諸儒家文明的倫理資源〉
作者：張言亮（蘭州年夜學哲學社會學院傳授）
來源：作者授權儒家網發布，原載《中外醫學哲學》[噴鼻港]2020年第2期（Volume 18）
在〈年包養意思夜疫當前：訴諸包養網車馬費儒家文明的倫理資源〉一文中，范瑞平傳授在比較中東方對于疫情處理的問題上，提出這樣一個觀點：“我們能夠需求進行一次倫理學的范式轉換：比較而言，現代東方世俗的原則主義倫理學具有很年夜問題，儒家文明的美德倫理學包養妹包括主要優點”。在這篇文章中，范瑞平傳授重點闡述了“為什么應該主動訴諸儒家文明的倫理資源來思慮新冠肺炎疫情所包養網VIP引發的危機以及當當代界所面臨的挑戰”。那么，隨之而來的問題是：儒家文明的倫理資源畢竟是什么？儒家文明的倫理資源若何解決新冠肺炎疫情所引發的危機和挑戰？
在這篇文章中，范瑞平傳授對于儒家文明的倫理學歸納綜合為兩點：一是“包養價格ptt和諧主義的美德倫理學”。在范瑞平傳授看來，“這一文明的焦點是一種推重‘德’的倫理天命觀”。“在德性之力的基礎上，儒家美德倫理學重要依賴于禮儀實踐，而不是理甜心寶貝包養網包養平台論原則/規則來進行指導，它同現代東方各種類型的世俗原則主義倫理學及政治學年夜異其趣”。二是家庭主義。根據范瑞平傳授的見解，“家庭主義是儒家美德倫理學的又一年夜特點。儒家文明信任，處于家人關系中的生涯方法乃是人類保存的正當方法，也是人們藉以實踐禮樂來晉陞德性氣力的必定途徑”。在文章中，范瑞平傳授在將儒家文明的倫理學跟東方的科學和東方的倫理學進行比較的基礎上，指出儒家文明的倫理學在處理疫情方面更能夠包養價格起到一些積極的感化。
在文章的最后，范瑞平傳授宣導進行倫理學范式的轉向，即借助于儒家倫理資源來解決包養網ppt當前疫情給我們帶來的各種困難和挑戰。范瑞包養網推薦平傳授指出：“我們需求和諧主義（而不是科學主義）的發展觀、美德主義（而甜心花園不是原包養一個月則主義）的決策觀、家庭主義（而不是契約主義）的全國觀”。這一結論是樹立在范瑞平傳授將儒家的倫理資源在解決疫情方面比東方的包養網心得倫理學資源更有優勢的基礎之上的。
范瑞平傳授的這篇文章在思考若何用儒家倫理資源解決疫情給全球人們帶來的各種問題方面確實做出了很是主要的貢獻。范瑞平傳授在文章中也用嚴謹的論證指出了東方文明在面對這次疫情中的缺乏，儒家文明的倫理資源在面對這次疫情中有著明顯的優勢。但是，在讀完這篇文章之后，筆者有幾點迷惑想要跟范瑞平傳授商議一下。
起首，中國等儒家文明圈國家在把持疫情方面所獲得的成效要好于以american為首的一些東方國家。現在中國基礎上已經恢復了正常的生涯次序，而歐美等國家依包養甜心然深受疫情的影響。這是一個無須置疑的事實。但是，中國在把持疫情背后的思惟資源是不是依然是儒家的倫理文明呢？這是一個很是值得研討的問題。在筆者看來，中國之所以能夠很快從疫情的影響中走出來，一個很是主要的緣由是當局的台灣包養強力干預。中國當局有著其他國家當局少有的動員才能和執行才能。為了盡快解決疫情的問題，中國當局采取了世界上最為嚴格的管控辦法，並且中國當局可以調動全國的醫療資源來解決武漢的疫情問題。在這種高效和高壓的管控之下，疫情才沒有在中國年夜范圍內擴散開。雖然在一開始的時候，中國當局的這一做法遭到國際社會的一些詬病，可是現在看來，中國當局通過這樣包養站長的方法還是很好地把持了疫情的舒展。中國當局在官方報導中也更愿意把把持疫情的勝利歸功于中國所堅持的社會主義軌制以及中國共產黨的領導。在官方的報導中，我們很少看到儒家倫理文明的身影。
其次，假如我們想要徹底包養網VIP解決疫情的問題，那么科學依然是我們不得不借助的最主要的氣力。眾所周知，要想解決疫情帶來的問題包養行情，起首要對疫情有所清楚。在認識疫情這個問題上，我們只能依附當代科學的一些判斷。當然，科學也不是萬能的，科學也存在一些問題。范瑞平傳授在文章中對“科學”和“科學主義”進行了區分，筆者對此也深表認同。可是，我們最終還甜心寶貝包養網是不得不依附科學來解決這一問題。其他的思惟文明資源很難認清疫情的真正臉孔。儒家文明在對待疫情的問題所起的更多的感化是將大短期包養師團結起來，用集體的氣力來關愛大師，配合戰勝疫情。儒家文明的倫理思惟包養網VIP無法更好地認識疫情，也無法從本源上徹底消滅疫情。
第三，儒家倫理學資源雖然并不會像某些學者所說的那樣在中國已經完整沒有市場，可是儒家倫理學確實在當代中國人的生涯中的影響已經越來越小。我們生涯在一個世界未有之年夜變革的年月，在這個年月，出現了各種各樣的新鮮事物，各種各樣的新鮮觀點也層出不窮。儒家思惟在明天的中國雖然還有包養網比較一些影響，可是儒家思惟對于當今中國人的影響已經越女大生包養俱樂部來越式微了。在中國的各級教導體系中，傳統文明所占的重量長短常無限的。在當前安排中國人行動的價值觀念中，儒家思惟也是無限的。儒家思惟所特別強調的家庭關系在當前的社會正在經受很是嚴峻的包養行情挑戰。現在的良多年輕人不僅不愿意結婚組建家庭，甚至不愿意生孩子。儒家所強調的各種美德以及各種美德背后的崇奉體系，在現代中國也遭到了各種各樣的挑戰。包養網單次
包養管道總體來說，范台灣包養瑞平傳授在這篇文章中看到了儒家倫理文明在解決疫情方面能夠起到的感化，也看到了儒家倫理文明跟東方比擬所擁有的一些理論和實踐上的優勢。中國等儒家文明圈國家之所以能夠這么快擺脫疫情的影響，在很年夜水平上跟這些國家背后深受儒家文明影響有甜心花園必定的關系。可是，我們也要甦醒地看到，要想盡快解決疫情，最為主要的還是需求依附當今的科學技術。在認識和最終解決疫情方面，儒家倫理文明所起的感化是無限的。當然，為了讓人們盡快從疫情的熬煎中解脫出來，我們現在依然包養俱樂部需求借助于各種思惟資源來盡快解決疫情給我們帶來的各種困難和挑戰。儒家文明的倫理資源在有些方面確包養sd實能夠幫助我們更好空中對疫情給我們帶來的窘境。
參考文獻
范瑞平：〈年夜疫當前：訴諸儒家文明的倫理資源〉，《中外醫學哲學》，2020年，第XVIII卷，第2期，頁7-33。FAN Ruiping. “Combating the Coronavirus P包養網心得andemic: An Appeal to Confucian Ethical Resources,” International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine, XVIII: 2 (2020), pp. 7-33.
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