“鐵券”，外形如筒瓦狀的鐵制品，平易近間俗稱“免逝世牌”。其制法為熔鐵鑄瓦，狀如蒸籠，斷而為二，形如板瓦，是封建帝王頒發給元勳、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證。受券人與朝廷各執一半。“鐵券”上的信詞最後時用丹砂填字，合包養網 稱“丹書鐵契”；梁時用銀字填字，即“銀券”；隋時用金填字，亦稱“金券”、“金書”，所以后世稱“鐵券”為“金書鐵券”，又因“鐵券”可以世代相傳，又稱“鐵券”為“世券”。從其源流、效能、性質等進行考核，鐵券是勛章的雛形。
我國現代“丹書鐵券”軌制始于漢代。據史料載，漢高祖劉邦奪取政權后，為鞏固統治籠絡元勳，頒給元勛“丹書鐵券”作為褒獎。劉邦樹立漢王“新娘真是藍大人的女兒。”裴毅說道。朝后，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定則程，叔孫通帛禮儀；又與元勳剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，躲于宗廟”。此中的“符”也就是凡是所說的“契”，即天子與元勳、重臣之間信守的憑證。“丹書、鐵契、金匱、石室”，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室，將天子與元勳、重臣的信誓用丹砂寫在“鐵券”上，裝進金匱躲于用石建包養網 成的宗廟內，以示鄭重和保證“鐵券”平安。當時，“鐵券”還無赦罪和免逝世等許諾，僅作為一種加官進爵、封侯納妾的憑證。獲賜鐵券的元勳及其子孫包養網 常因細故獲罪，直至被處逝世。
南北朝至隋唐時期，北魏孝文帝頒發給皇室宗室、親近年夜臣的“鐵券”是作為護身防家之用。南朝的宋、齊、梁、陳四代，頒發“鐵券”已較為廣泛。隋唐以后，頒發“鐵券”已成常制，凡開國元勛、中興元勳以及少數平易近族首領皆賜予“鐵券”，也給寵宦、太監頒發“鐵券”。到宋、元、明時期，“鐵券”頒賜逐漸趨于完備。
唐末賜錢鏐鐵券流傳至今
錢鏐，唐末臨安人，剛誕生時，因為邊幅異常丑陋，怙恃就想把他丟到井里淹逝世。婆婆心中不忍，就把他救了下來，是以，人們常日都叫他“婆留”。直至發跡后才更名與“留”同音的“鏐”，叫作錢鏐，錢鏐年輕時以販私鹽為生，后來吃糧當兵，由于兵戈非常英勇，逐漸做了將領，并且越做越年夜。先后敗王郢，破黃巢，平劉漢宏，擒董昌，戰功赫赫。唐昭宗乾寧四年（897）封他為鎮海、鎮東兩節度使，并賜以鐵券。券上刻唐昭宗的詔書，詔書全文共333字，所有的用黃金鑲嵌。詔文重要褒獎錢鏐削平那個自稱羅平國王的威勝軍節度使董昌，稱贊他“披攘兇渠，蕩定江表。忠以衛社稷，惠以福生靈。……志獎王室，績冠侯藩。”錢鏐本來是董昌麾下的一員驍將，董昌僭稱尊號，封他為兩浙都將，而錢鏐并沒有接收董昌的“偽命”，卻反戈一擊，擒董以獻朝廷。唐朝到了昭宗的手里，基礎上已到了岌岌可危的時候了，處所藩鎮的勢力遠遠年夜于朝廷的勢力，真正聽朝廷指揮的藩鎮實在少得可憐，昭宗已成了一個掛牌子的天子。是以，錢鏐的這一舉措使他高興得不得了。他要把錢鏐當作一個榜樣樹立起來，詔書中稱許錢氏的話真有些“熱情瀰漫”。有一段話，意思是說，我賜給你這枚刻著金字的鐵券，向你宣誓保證:哪怕長江、年夜河有干涸得像帶子那么寬的時候，泰山、華山有變得只要拳頭一樣年夜的日子，但我卻永記你的功績，使你們錢氏一門第襲榮寵，永保富貴。今后假如你本身犯了年夜罪，可以免去九逝世；子孫犯法，可以免去三逝世。若是犯了普通的罪惡，有關部門不得究查。難怪當錢鏐接收這個鐵券時，被感動得哭了起來，說道:“我才46歲，就受皇上這般厚賞，恩重難報啊！”并包養 以此諄諄教導本身的子孫:“要謹當日慎一日，誡子誡孫；不敢是以而累恩，不敢是以而賈禍。”
沒有多久，李唐王朝就滅亡了，錢鏐本身經營了吳越國，鐵券即被供于祖廟。以后趙匡胤統一全國，樹立了北宋，錢鏐之孫錢俶向宋納土稱臣，詔于包養 開封棲身。但鐵券仍留在杭州錢氏祖廟。淳化元年（990），宋太宗命杭州守臣將鐵券送到汴京，太宗觀賞后仍將其賜還給錢俶之子錢惟濬，惟濬逝世后交錢惟演，鐵券遂加入我的最愛于京師昭化坊賜第。錢惟演逝世后，鐵券交由其仲子錢晦保管，繼而又轉給惟演之孫錢景臻保管。其間宋仁宗、宋神宗包養網 都曾專門觀賞過鐵券。北宋末金兵進寇，錢氏舉家攜券南逃，到了南宋紹興年間，錢景臻的兒子榮國公錢忱侍奉他的母親秦魯國年夜長公主（宋仁宗的第十個女兒、宋英宗的妹妹）避地臨海。包養網 宋高宗趙構即命于臺州賜第，第在臨海城內美德坊。錢氏鐵券從此“落籍”臺州，成為臺州錢氏的“族寶”。德祐元年（1276），元兵攻破臨海，錢氏有個家人帶上鐵券南逃，途中落進黃巖澤庫。時隔56年之后，亦即元文宗至順二年（1331），有個漁人在黃巖澤庫（今溫嶺澤國）處所撒網打魚，隨網撈得一個黑乎乎的東西，漁人也包養網 不知是什么寶貝，就用斧子斫了一斧，從斫開的斧痕中看來看往，既不是金，又不是銀，只是一塊黑鐵，覺得沒有什么用處，便將其丟在房子的角落里。一個偶爾的機會被漁夫的鄰居——一個老學究看到了，他見鐵塊上有字，雖然并不了解錢氏鐵券的價值，還是按鐵的價錢買了下來。當然，漁夫和學究都不了解這333字是用黃金鑲嵌包養 的。后來有人將這一新聞報告給錢氏十四世孫錢世珪。世珪花了十斛谷子換回了包養 這塊包養 鐵券，這一寶物總算重又回到了錢氏手中。惋惜的是，只因浸水太久，嵌在后半段的金字年夜多都剝落了。
明太祖朱元璋打倒了蒙古族統治的元王朝，樹立了年“你應該知道，我只有這麼一個女兒，而且我包養網 視她為寶貝，無論她想要什麼，我都會包養網 盡全力滿足她，哪怕這次你家說要斷絕婚夜明帝國，“全國歸于一統”。洪武二年（1369）八月，朱元璋為了仿效現代帝皇表揚開國元勳的殊勛，對他們“賜以鐵券，以申河山帶礪之誓”，命禮部官員擬訂鐵券的形制規包養網 模。可是，禮部官員們誰也沒有見過鐵券的樣子，束手無策。幸虧在元朝做過禮部尚書的翰林學士危素見多識廣，便向朱元璋奏道:唐昭宗曾經給錢鏐賜過鐵券，錢的子孫現多住在臺州，其第十五世孫錢尚德，元朝的時候做過青田教諭，聽說這件寶物現在還躲在他的家里。朱元璋聽后年夜喜，當即下了道圣旨，叫錢尚德將鐵券送至京師。錢尚德接到圣旨后，不敢有絲毫的怠慢，當即把錢氏鐵券和錢氏五王畫像一路送赴京城。朱元璋得知鐵券已到，立刻會同幾位重要年夜臣——丞相李善長、禮部尚書牛亮、禮部主事王肅等一道觀賞。觀賞后命禮部用木照樣雕一模型，留作格局，以備制作。而后命有司設宴接待錢尚德一行，仍將鐵券并五王像交錢氏帶回臨海以世代寶躲。鐵券的進京，使朝臣們年夜開眼界，他們爭相吟詠，唱和不及，臨歸時，文壇領袖宋濂特意為之撰寫了一篇詩序來紀念這件盛事。
明成祖朱棣在永樂十五年（1417）正月，亦曾遣行人曹閏來到臺州，命錢氏奉券進京，錢氏族人即委錢汝性隨曹閏赴京，永樂看過之后仍命錢氏帶回臺州，由錢鳳墀家保管。明清易代的時候，臺州兵燹不斷，為了確保鐵券的平安，錢氏第二十五世孫錢珍負櫝避之深山。康熙間又轉躲于包養網 第二十七世孫錢日耀家。乾隆二十七年（1762）乾隆南巡，這位風流倜儻的天子也想一睹這稀世古物，于是當時已經致仕在家的原刑部侍郎嘉興錢陳群率臺州錢氏裔孫武進士錢選等一道把鐵券送到常州，呈乾隆觀賞。直到中華國民共和國成立，錢氏后裔將此券獻給國家，包養 當時由浙江省文物治理委員會保管。1包養 959年浙江省文物治理委員會又將此鐵券移交給中國歷史博物館加入我的最愛。
宋代趙匡胤對柴氏的保護
趙匡胤很是善良，統一中國后對一切被他滅失落的君主，都養起“我女兒沒事，我女兒剛剛想包養 通了。”藍玉華淡淡的說道。來。趙匡胤臨逝世，還規包養網 定子孫后代都不許殺柴家人，也體現了他的善良之心。
趙匡胤在陳橋驛起兵后，讓后周小天子柴宗訓當了鄭王，小天子后來被遷往房州。趙裴儀被西娘拽到新娘身邊坐下，跟著眾人往他們身上扔錢和包養網 五顏六色的水果，然後看著新娘被餵生餃子。西娘笑著問她是否還匡胤頒發的第一道圣旨就是優待恭帝母子，賜柴氏鐵券文書，保證柴宗訓及其子孫永享富貴，即便犯法也不得加刑。這一招深得人心，宋朝很快鞏固了政權。趙匡胤沒有食言，柴宗訓母子搬到南郊天清寺后，遭到優厚的待遇。田園風光，母教子讀，自得其樂。
趙匡胤生前，曾在太廟里立下石碑，后來的新皇帝即位都要到太廟里往拜碑，并默誦誓詞。這石碑立在太廟寢殿的夾室中，除了北宋歷代天子，別人都無從得知。就是新天子往拜碑時，也只要一個不識字的內侍跟隨，其別人都離得很遠，弄得很奧秘。
直到北宋末年靖康之變后，宮門被打開，人們才得以縱覽，不過是很簡單的三條:一是保全柴氏子孫，有罪不得加刑；二是不得殺士年夜夫及上書言事者；三是子孫不得背棄上述誓詞，否則即遭天罰。此外，趙匡胤還給柴家發了“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫犯法永遠免逝世。《水滸傳》里小旋風柴進就是因為有丹書鐵券，所以才那么吃噴鼻，活得很滋潤。
連當時飯店打雜的伙計都了解:“他是年夜周柴世長子孫，自陳橋讓位，太祖武德天子敕賜于他誓書鐵券在家”。柴進本身也承認:“為是家間祖上有陳橋讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券”。當時眾人都了解，有了這東西在家，便“無人敢欺負他”。包養網 柴進本身說得更為具體:“但有做下不是的人，無人敢搜。”甚至宋江落難到了柴進處，年夜官人說得更直露，他寬慰宋江道:“兄長安心，遮莫做下包養 十惡年夜罪，既到敝莊，但不消憂心。不是柴進夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”當聽說宋江只是殺了一個類似“二奶”的閻婆惜之后，柴進竟“笑將起來”:“兄長安心，便殺了朝廷命官，劫了府牢的財物，柴進也敢躲在莊里”。乖乖，這“丹書鐵券”遠比“尚方寶劍”厲害，“尚方寶劍”也只是讓人代皇帝行使權力，伸張正義，而這“丹書鐵券”簡直是可以容忍躲垢納污了！高唐州知府高廉仰仗其堂兄高太尉的勢力為所欲為，其妻弟殷天錫也仗勢欺人，要霸占柴進叔父的花園。李逵抑制不住，掉手打逝世殷天錫。柴進讓包養李逵連夜逃回梁山泊，本身仗著有丹書鐵券庇護，料高廉不敢他怎樣。不意高廉不顧柴進的“寬免權”，將他緝捕并打個逝世囚，成為貴族階層遭遇這般悲涼打趣嘲弄的人證。柴進這才被公平不彰的丑惡現實驚醒，開始走上造反上梁山的歷程。
明朝的金書鐵券
明代金書鐵券分為七等，此中公爵分為二等，侯爵分為三等，伯爵分為二等。各等鐵券鉅細紛歧，最年夜的公爵一等鐵券高一尺，寬一尺六寸五分。其他各等鐵券年夜體是每等在高和寬兩方面都包養網 遞減五分。最小的伯爵二等鐵券高七寸，寬一尺二寸五分。一切的鐵券都是包養網 一式兩件，一件授予獲賜者，另一件躲于內府。在需求查驗時，只需將它們放在一路，便可真偽立辨。
洪武三年（13包養 70年），朱元璋年夜封元勳。獲封公爵的有李善長、徐達、李文忠等6人，獲封侯爵的有28人，他們均被賜予金書鐵券。此后，朱元璋還陸續向新樹立勛業或晉升了爵位的元勳頒賜鐵券。明成祖朱棣即位時，幫助他奪取皇位的“靖難”元勳邱福等26人也都被賜予鐵券。在明代中后期，仍不時有元勳及元勳后裔獲賜鐵券。直到明代末年，剛即位的崇禎天子出自麻痹奸宦魏忠賢的謀略，還給其侄子魏良卿等頒賜鐵券。
與唐代的鐵券比擬，明代金書鐵券的券文有兩個值得留意的差別。其一，謀逆不宥，只宥其他逝世罪。其二，免逝世的次數較少，孫子難免逝世。明代金書鐵券的這些特點，表白在明代初年朱元璋確實盼望能兌包養 現他對元勳們的免逝世承諾。
盡管明代曾向元勳們頒賜過大量金書鐵券，但保存至今的明代鐵券卻寥寥無幾。包養網 此中加入我的最愛于北京故宮博物院的兩件分別是成化五年（1469年）在敕封朱永為撫寧侯時頒賜的金書鐵券和成化二十三年（1487年）進封他為保國公時頒賜的金書鐵券。青海博物館加入我的最愛的一件是天順二年（1458年）敕封李永為高陽伯時頒賜的金書鐵券。1996年發行的特種郵票《中國現代檔案收藏》第三包養 枚《明代鐵券》便以李永的鐵券為畫面。2006年6月在沈陽展出的“金書鐵券”是明代天順二年（公元1458年）明英宗賜于右軍督府右都督李文的。鐵券制作講究，生鐵制成，呈半弧形，如瓦狀，正面鐫有明英宗誥命指文，字嵌以金，字體為顏體。該“免逝世牌”制作講究，熔鐵鑄文，形如板瓦，狀如蒸籠，斷而為二。高37·5厘米，寬21·2厘米，厚0·2厘米，重足有1300克。正面鐫刻文字:“食祿一千石，免其一次逝世罪。”
此外，徐達、李文忠等人的后裔所編纂的族譜也載錄了徐達、李文忠、李性等人的鐵券券文。明代的金書鐵券之所以極少存世，重要有以下幾個緣由:起首，朱元璋在暮年便以謀逆等罪處決了李善長、藍玉等一大量元勳，他們的鐵券天然都被，問她在丈夫家的什麼地方。的一切。銷毀；其次，明代實行犯法數次抵銷免逝世一次的軌制，特別是僅免一逝世者，很不難掉往鐵券。再次，明代末年，良多世襲貴族遭遇農平易近軍毀滅性的打擊，他們的家產蕩然無存，此中應包含祖傳的鐵券。又次，清軍進關后，曾收繳過前朝的鐵券，也使一批明代鐵券被毀。
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