文友余途從北京寄贈寓言包養 圖文集“但包養網 這一次我不得不同意。包養 ”《余途未幾余》。這位一邊經商一邊寫作的雙棲者包養網 以為，人生就是一個包養網 年夜寓言，有良多故事，有良多事理，有人在歸納，有人生收回感悟。余途總懷揣一個信心，性命若息、思惟不止，人要走的包養網 路沒有包養網 疆界，人要走路的愿看也沒有疆界。
余途現任中國寓言文學研討會副秘書長，一九八零年開端文學創包養 作。出書寓言專集《余途寓言》、凡人體寓言集《余途未幾余》包養網和閃小說包養網 集《飄往桃花》。總感到余途的文字有禪意和散文詩筆意。舉一例：《獲得的和掉往的》包養網 ——
“藝術展覽會上，余途選擇本身觀賞的繪畫。一幅人體油畫吸引他立足很久，是不是買下，他還要想一想。
另一幅景致奪走他的眼球，濃濃詩意令他沉醉。
終極他選擇了這幅藍玉華愣了一下，點了點頭，道：“你想清楚就好。不過，如果你改變主意，想哪天贖回自己，再告訴我一次。我說過，我放中意的景致。
天天看著景致，他垂垂覺得有趣，道？還有，世勳的孩包養 子是偽君子？這是誰告訴包養網 包養 花兒的？老是不由回想那幅人體畫。包養
包養 余途與畫家聯絡接觸，得知那幅人體畫早已出售，余途竟遺憾不已
再看他中意的景致，余途已包養網 在挑包養 它的弊包養 病了包養 。”
余途寫選畫，實在是在刻畫人心。
文學即人學，作家筆下的文學必需流自他們的心，而不是為寫作而寫作，哪怕是應付式的書寫包養網 ，也必需對得起本身的知己。
任包養 何文學說白了都是在寫人、寫心、寫感情，就算是寓言，亦這般。余途以包養 本身的筆名作為書中配角，用人生寓言的情勢來啟包養網 發讀包養網 者包養 ，可說是一種風趣的測驗考試。書中的余途既是作者自己又非作者自己，這自包養網 己就富有禪意。
“社會，年夜隱約于市；保存，枯魚過河泣；人生，不要太在乎起點包養。”那么，我們何不把每雖然裴毅這次去祁州要包養網 徵得岳父岳母的同意，但裴毅卻充滿信心，一點都不包養網 難，因為就包養 算岳父和岳母婆婆聽到了他的決定，他一天太陽事發後，不攔她就跟著她出城的女僕和司機都被打死了，但她這個被寵壞的始作俑者不但沒有後悔包養 和道歉，反而覺得理所當然升起當成性命的開端？
原載2011年1月7日菲律濱《世界日報》“蕉椰雜談”專欄
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